حديث شريفعن الاعمال

الحديث

الحديث الأول
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم ...........
عناصر شرح الحديث:
1- تذكر الحديث ومدى صحته.
2- ترجمة الصحابى"راوى الحديث".
3- أهمية الحديث.
4- شرح غريب الحديث.
5- شرح معنى الحديث جملة جملة.
6- الدروس المستفادة من الحديث.
• راوى الحديث: هو سينا عمر بن الخطاب
اسمه: ثاني الخلفاء الراشدين
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركه بن الياس بن النضر بن نزار يجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب بن لؤي ,وكنيته أبو حفص ولقبه الفاروق ,وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة النخزومية بنت عم خالد بن الوليد
مناقبه: أسلم فى ذى الحجه سنة ست من النبوة بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة رضى الله عنه.
- حديث فى الطبرانى:"اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو بأبى جهل بن هشام"
- حديث:"يابن الخطاب والذى نفسى بيده مايراك الشيطان سالكاً فجاً إلا سلك فجاً غير فجك" رواه البخارى ومسلم.
- حديث:عن ابن عمررضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه"رواه الترمزى وهو صحيح لغيره.
- قول سيدنا على رضى الله عنه لسيدنا عمر"لقد أذللت الخلفاء من بعدك ياعمر".
- قول رستم قائد الفرس عن سيدنا عمر:"قاتل الله عمر لقد أكل كبدى ، إنه يكلم الكلاب فيعلمهم العقل"
- مقولة سيدنا عمر:"لو مات جِدىٌ فى العراق لخشيت أن يحاسب الله عز وجل عليه عمر".
• أهمية الحديث:
- قال الشافعى:"هذا الحديث ثلث العلم، ويدخل فيه سبعين باباً من الفقه".
- قول الإمام أحمد بن حنبل:"أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث:حديث عمر"انما الاعمال بالنيات...."،حديث عائشه "من احدث فى امرنا هذا ما ليس منه فهو رد"،حديث النعمان بن بشير"الحلال بين والحرام بين....." "
- قول ابو داود"الفقه يدور على خمسة أحاديث: الحلال بين والحرام بين، لا ضرر ولاضرار، انما الاعمال بالنيات ، الدين النصيحه، مانيتكم عنه فاجتنبوه"
- قول اسحاق بن رهوى"أصول لدين أربع احاديث وعدً منهم هذا الحديث"
- قول عبد الرحمن المهدى:"لو صنفت كتاباً فى الأبواب لجعلت حديث عمر بن الخطاب"انما الأعمال بالنيات" فى كل باب"
- قال بن تيميه:"إنى لأجدد إسلامى كل يوم.. بالنيه"
- الإيمان يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه.
• شرح غريب الحديث:
1- النيه:لغة القصد والإراده
إصطلاحاً:تقع بمعنيين: تمييز العبادات بعضها عن بعض، تمييز المقصود بالعمل.
2- الهجرة:لغة الترك
إصطلاحاً: تندرج الهجره على ثلاثة مراحل:
1. الهجرة من مكه الى المدينه
2. هجره من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام
3. هجرة الذنوب والمعاصى وهى الهجرة بالمعنى الواسع وهى الواجبه.
3- ينكحها: يتزوجها.
• شرح معنى الحديث:
إنما الاعمال بالنيات:
تقسيم الاعمال:
1- أعمال واجبه : مثل الصوم.
2- اعمال مباحه: مثل الطعام والشراب(لابد فيها من استحضار النيه).
3- أعمال متروكه: مثل الخمر.
- قال الفضيل بن زياد:" سألت أبى عبدالله(الإماام أحمد بن حنبل)عن النيه فقلت كيف النيه: قال يعالج نفسه إذا أراد عمل لا يرد به الناس"
وإنما لكل امرىء ما نوى:
لكلٍ نيه من كانت نيته خير فهو خير ومن كانت نيته شر فهو شر.
- عن عمر رضى الله عنه:"لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له"
- قول زيد الشامى :"إنى أحب أن تكون لى نيه فى كل شىء حتى فى الطعام والشراب".
- قول بن عبدالله:" صلاح القلب بصلاح العمل وصلاح العمل بصلاح النيه".
- قول بن المبارك:" رب عمل صغير تعظمه النيه ورب عمل كبير تصغره النيه".
- ماهى الشروط التى يجب أن تتوفر فى العمل؟
1- الإخلاص
2- المتابعه
تعريف أبو عثمان المغربى للإخلاص:"هو نسين رؤية الخلق بنسيان النظر إلى الخالق".
فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله:
الهجره معناها لغة :الترك.
اصطلاحاً: هجرة بلد الكفر والشرك إلى بلاد الإسلام(هجره واجبه).
- لما قدم الهجره الى الله ورسوله على الهجره الى الدنيا؟
تعظيما لله ورسوله وتحقيراً للدنيا.
والعمل هنا قسمان: عمل لله ويشترط فيه الاخلاص والمتابعه – عمل لغير لله وهو أقسام:
1- أن يكون رياءً محضاً:كحال المنافقين فى الصلاة .
2- أن يكون لله ويشاركه الرياء: هذا باطل
- قال صلى الله عليه وسلم قال قالله تعالى:" أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشرك فيه معى غيرى اتركه وشركه".
- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلاً قال:" الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه أعجبه فقال له أجران اجر السر وأجر العلانيه".
- يوسف بن حيان الرازى قال:" اعز شىء فى الدنيا الإخلاص وكم اجتهد فى إسقاط الرياء من قلبى وكأنه ينبت على لون آخر".
• الدروس المستفاده من الحديث:
1- شرط أساسى فى العمل تمييز العادة من العبادة.
2- أن النية محلها القلب ،والتلفظ بها بدعه لأن النية أساساً عمل من اعمال القلوب لا يطلع عليها أنس ولا جان إلا فى موضع واحد يجوز فيه التلفظ بالنيه وهو الحج.
3- الإخلاص لله تعالى فى العمل شرط لقبوله.
4- وجوب الحذر من الرياء والسمعه والعمل لاجل الدنيا.
5- مجاهدة الشيطان قبل العمل وأثناء تادية العمل.
6- الهجره من بلاد الكفر إلى بلاد الاسلام وهى من أفضل العبادات.